
Antik Mısır’ın çoktanrılı yapısına karşı, tek tanrılı bir inancı savunan iki büyük figür dikkat çeker: Biri Yusuf (a.s.), diğeri ise tarihin ilk monoteist kralı olarak anılan Akenaton. İkisi arasında doğrudan bir ilişki olduğunu gösteren somut bir belge olmasa da, zamanlama, etkiler ve kültürel değişimler açısından dikkat çekici benzerlikler söz konusudur.
Kur’an-ı Kerim ve Tevrat’a göre Hz. Yusuf, Mısır’a köle olarak satılmış ama zamanla büyük bir yöneticilik makamına kadar yükselmiştir. Rüyaları yorumlaması ve zekâsıyla kıtlık yıllarında Mısır’ı refaha çıkarmıştır. Bu dönemde tek tanrı inancını da halk arasında yaydığı düşünülür.
Akenaton (önceki adıyla Amenhotep IV), Mısır tarihinin en sıra dışı firavunlarından biridir. Çoktanrılı Mısır inancına karşı çıkarak sadece Aton adlı güneş diskine tapılmasını emretmiş, diğer tanrıların isimlerini yasaklamıştır. Bu reformları, Mısır’da büyük bir dinî devrime yol açmıştır.
Akenaton’un babası III. Amenhotep döneminde görev yapan bir vezir olan Yuya, sarayda önemli bir pozisyona sahipti. Tarihçiler onun:
Yabancı kökenli,
Yüksek eğitimli,
Dini konuda farklı,
Firavunla yakın ilişkili biri olduğunu aktarır.
Yuya’nın mezarı 1905’te keşfedildi. Cesedi bozulmamış ve zengin mezar eşyalarıyla doluydu. Bazı araştırmacılar, Yuya’nın Hz. Yusuf olabileceğini, en azından Yusuf’un özelliklerini taşıyan biri olduğunu öne sürmektedir.
Akenaton: M.Ö. 1351–1334
Yusuf’un yaşadığı dönem: Tahminen M.Ö. 18–15. yüzyıl
III. Amenhotep dönemi: M.Ö. 1386–1349
Bu tarihler tam örtüşmese de Yusuf’un etkisinin birkaç nesil sürdüğü düşünülürse, Akenaton’un çocukken Yusuf’un dinî atmosferinden etkilenmiş olması mümkündür.
Akenaton’un inancı tam anlamıyla İbrahimî Tevhit’e uymasa da, onun:
Tek yaratıcıya yönelmesi
Putlara ve aracı tanrılara karşı çıkması
Tanrının gökyüzünde tek hâkim olduğunu vurgulaması
gibi özellikleri, İslamî ve Tevratî Tevhit anlayışıyla büyük paralellikler taşır.
| Yaklaşım | Yorumu |
|---|---|
| Akademik Tarihçiler | Yusuf’un tarihsel kimliği kanıtlanmadığı için, bu ilişki spekülatiftir. |
| Dinî Yaklaşım | Yusuf’un tebliği sayesinde Mısır’da monoteist fikirler yeşermiş olabilir. |
| Alternatif Tarihçiler | Yuya = Yusuf olabilir. Akenaton da onun bıraktığı etkiyle yetişmiş olabilir. |
Yusuf (as), Mısır’da yalnızca bir devlet adamı değil, aynı zamanda Tevhit inancının sessiz bir temsilcisiydi. Akenaton’un reformları da bu inancın yankısı olabilir. Belki doğrudan bir temas olmadı; ama bir tanrıya inancın tohumları, Yusuf’un zamanında atılmış ve Akenaton’un kalbinde filizlenmiş olabilir.
“Her büyük fikir önce fısıltıdır. O fısıltı yankıya dönüşür ve bir gün çağları şekillendirir.”
WordPress ile yeni tanıştıysanız veya tema için ücret ödemek istemiyorsanız, başlangıç ve tecrübe için WordPress’i tanımak amaçlı ilk olarak en iyi ücretsiz wordpress temaları sizlerin işini […]
Tarih boyunca Hz. Yusuf’un (a.s.) Mısır’da vezirlik yaptığına dair çok sayıda dini ve tarihsel anlatım bulunur. Ancak bu anlatılar, arkeolojik kaynaklarla […]
Mitolojiler, insanlığın erken dönemlerde evreni, yaşamı ve doğa olaylarını açıklama çabasının ürünleridir. Dışarıdan bakıldığında çoğu mitoloji çok tanrılı (politeist) görünür; ancak […]
Ziraat Bankası, dijitalleşme vizyonu doğrultusunda müşterilerine daha hızlı, kolay ve avantajlı bankacılık hizmetleri sunmak amacıyla Ziraat Süper Şube konseptini hayata geçirmiştir. […]
Osmanlı Bankası’nın Tarihçesi: Osmanlı Dönemi ve Türkiye Dönemi Osmanlı Bankası, hem Osmanlı İmparatorluğu’nun hem de Türkiye Cumhuriyeti’nin ekonomik tarihinde önemli bir […]
Türkiye’nin en köklü finans kuruluşlarından biri olan Ziraat Bankası, 160 yıla yaklaşan tarihiyle yalnızca bir banka değil, aynı zamanda ekonomik kalkınmanın […]